וחבּורי אשר חבּרתי, והגלו אותי עם הגולה פה עיר קירים ממלכת טטרים ויפדוני אחינו הרבּנים והקראים
יצ"ו זכרה להם אלקי לטובה אמן. וזכיתי לעבוד בּמלאכת הקודש ומצאתי את שאהבה נפשי פה ספרים רבּים
ונכבּדים בּכ"י לא ראיתי כהמה בּארץ מולדתי ומהם נעזרתי
LXX
ומעולם לא היה כ"כ צורך להיותנו בּאגודה אחת ושלום ושלוה כמו עתה ומסבּרה ע"כ שמעתם אשר פגע
הכומר גם בּיושבי תחת המלך מפולן מלכות קראקוב וסביבותיהן אשר מקדם ומאָז היו פליטה לבני גולה
ולא האמינו כל יושבי תבל, כי יבוא צר ואויב בּשערי פולין, עתה הם רובצים תחת משא המלך ושרים וכתבו
לנו לבקש עזר ותרופה
LXXI
האי סדר הכתובה והנישואים דלעיל סדרתי בּהיותי בּאשכנז בּק"ק בּבּנבּרג, ואחר שבאתי למדינת פולין
לק"ק פויזנא ראיתי יש שנויים ומריבת דברים בּכתובות מה שלא נהגו בּמדינותינו ואלו הן... וכן יש מקצת
מנהגים אחרים מה שאין כן בּמדינותנו ואלו הן: התחלנו ליקח קניין אל הכתובה קודם שמוליכין אותו ללופה
לפני בּ' עדים ואין חותמין הערים הכתובה מיד אחר הקניין טרם שמוליכן אותו לחופה, וכן לא נוהגים
להוליך החתן והכלה לחצר בּ"ה לעשות מיין, וכן נוהגים שהחתן הולך למרחץ בּיום ו' עם הקרואים, וכן
עושים הברכה בּערב קודם הכנסת שבּת שהולכים מיד לב"ה אחר הברכה וכשמוליכין חתן וכלה לחופה אז
מזמרין לפניהם ואחר כך מקדשין קודם בּרכת אירוסין ולאחר הקידושין מברכים בּרכת אירוסין, ואח"כ
קורא המברך הכתובה וב' עדים החתומים בּו קורין עמו בּנחת ואח"כ שקורין הכתובה מוסרין הכתובה ליד
הכלה ואז מברכין בּרכת נישואין. ולוקחין בּ' קרוזין פתוחים כמו לאלמנה לברכת אירוסין ונישואין ואחר
בּרכת אירוסין יתן ליד החתן כוס של בּרכת אירוסין ויזרוק אותו לפניו וידרוס עליו בּרגלו וישבּור אותו אך
שופכין את היין מן הכוס טרם שיתנו הכוס ליד החתן, וכן נוהגים לזרוק תרנגול וגם תרנגולת מעל ראש חתן
וכלה למעלה מן החופה אחר בּרכת נישואין
LXXII
עובדא בּא לידינו בּחיותי גר פה פויזנא בּשנת רד"ל לפ"ק, שמוהר"י מרגליות ש"י הדר בּעיר ליק"ו סדר
גט בּאתרא דידי' שהבעל היה שם אצלו ועשה שליח להוליך גט לאשתו, והאשה היתה עמנו פה בּפויזנא,
וכאשר הביא השליח את הגט... דקדקנו ומצאנו וראינו שחסר בּהרשמה... חזרנו השליח ריקם ולא ניתן
הגט ואחר כך בּא הבעל בּעצמו ונתן הגט לאשה מידו לידה
LXXIII
אנוכי אפרים בּן יואב ע"ה איש מודינא כתבתי זה הספר הנקרא "שבּלי הלקט" להנעלה והנשיא הנכבּד
החכם כמ"ר משה נסים יזיי'א, בּן המפואר והמרומם והשלם כמ"ר מרדכי שאלתיאל ישראל איש פולנייא,
והיתה השלמתו בּחודש אלול שנת רס"א.
LXXIV
בּמדינת הרב (הרמ"א) ידוע, שת"ל עם ה' אינו בּזוי ושסוי כ"כ כמו בּארצות אלו, וכל גוי הבא בּרחובות
היהודים אימת הציבּור עליו וירא לעשות נבלה בּישראל
LXXV
וימת אויגוסטוס מלך פולוניאה ובנים לא היו לו, ויבחרו השרים בּאינריקו בּן אינריקו מלך צרפת וימליכוהו
עליהם, ולא היה לבבו שלם עם היהודים ויאמר בּלבּו: יקרבו הימים ואתחזק בּמלכות ואדבּרה משפטי אתם;
ועצת ה' היא תקום. ובשנת של"ד וחמשת אלפים היא שנת תקע"ד ואלף דכ"ט מא"ו וימת קארלו בּן אינריקו
מלך צרפת ובנים לא היו לו וישאר המלכות לאחיו המולך בּפולוניאה בּעת ההיא, וישמע אינריקו כי מת אחיו
וכי לו משפט המלוכה בּמלכות הגדול ההיא, ויבך על אחיו ימים אחרים. ויעברו ימי בּכיתו ויאמ
