Rozdział 1. Organizacja, instytucje, warunki bytowe [9] 63
Nie wolno nam jednak poprzestać na rezultatach osiągniętych do tej pory. Obecność komitetów domowych daje nam do ręki narzędzie kultury, za pomocą którego możemy dotrzeć do najbardziej oddalonych mas społecznych, co przed wojną nie byłoby możliwe. Trzeba zatem dołożyć starań, by wszystkie komitety domowe znajdujące się w dzielnicy żydowskiej zorganizowały dla mieszkańców swojej dzielnicy wieczory ku czci Mendelego.
Dlatego też zwracamy się do was z propozycją, abyście na waszym obszarze działania postarali się, by wasz komitet domowy urządził wieczór ku czci Mendelego. W ramach akcji, w zależności od przewidzianych środków finansowych, wysłalibyśmy tylko referenta bądź referenta i artystę. Wydatki opiewałyby na około 20–40 zł. Przy publiczności liczącej 50–100 osób oraz bilecie wstępu za 30–40 groszy, kwota ta z łatwością powinna zostać pokryta. Cena biletu w żadnym wypadku nie może być wyższa, ponieważ ma być regułą, że wieczory ku czci Mendelego nie mają uchodzić za imprezę zarobkową, lecz kulturalną, przeznaczoną dla wszystkich mieszkańców domu, biednych i bogatych, starych i młodych.
Waszym obowiązkiem jako sprawdzonych żydowskich działaczy społecznych lub kulturalnych jest zrobienie wszystkiego, by wieczór ku czci Mendelego odbył się u was w domu. Nie musimy dodawać, że szeroki ruch ku czci Mendelego będzie najlepszą odpowiedzią na falę wieczorków tanecznych i zabaw, które w obecnym czasie ogarnęły żydowską społeczność w Warszawie. Żądamy od was, byście wsparli nas w podnoszeniu poziomu kultury żydowskiej społeczności na waszym podwórku, a także w zwalczaniu zwątpienia oraz pomogli nam wnieść poczucie bezpieczeństwa do żydowskich domostw.
W oczekiwaniu na waszą odpowiedź w sprawie organizacji przez was wieczoru ku czci Mendelego, pozostajemy z żydowskim kulturalnym pozdrowieniem,
Komitet ku czci Mendelego w Warszawie
Warszawa, luty 1941 r. [tłum. z j. żyd. Iga Kościołek]
ARG I 353 (Ring. I/303)
Opis: oryg., mps powielany, j. żyd., 215×330 mm, drobne uszkodzenia i ubytki tekstu, k. 1, s. 1.
03.1942, Warszawa-getto. N.N., אנאיד ןיטסיטרא רעד ןופֿ גנולדנאה יד ןגעק ווירב־טסעטאָרפּ" "דלעפֿנעמולב [List protestacyjny przeciw postępowaniu artystki Diany Blumenfeld]
[1] List protestacyjny przeciwko postępowaniu artystki Diany Blumenfeld
[2] Żydowska społeczność, która myśli i mówi po żydowsku, która z poświęceniem przez cały czas walczy o ożywienie i rozwój świeckiej żydowskiej kultury masowej, protestuje najostrzej jak to tylko możliwe przeciwko postępowaniu artystów Miriam
