RRRR-MM-DD
Usuń formularz
  • Powrót

Utwory literackie z getta warszawskiego

Tytuł:Utwory literackie z getta warszawskiego

Sygnatura: AR tom 26

Autor: Agnieszka Żółkiewska, Marek Tuszewicki

Język: polski

Numer: 26

Opis: Tom obejmuje literacką spuściznę getta warszawskiego zachowaną w Archiwum Ringelbluma. Ukazuje różne oblicza życia artystycznego „miasta za murem”. Zaświadcza o bogatym, wielojęzycznym repertuarze imprez kulturalnych, które pomagały mierzyć się z okropieństwami codzienności: represjami, głodem, wszechobecną śmiercią. Utwory powstałe w warunkach zamknięcia – zarówno wysokich lotów poezja, proza i dramat, jak też przyśpiewki tworzone w aresztach i szopach – służyły w równym stopniu twórcom i odbiorcom, wyznaczając przestrzeń spontanicznej twórczości. Niniejszy tom zawiera również przekład jedynej wydanej drukiem przez podziemie getta antologii literackiej „Pajn un gwure” (Męka i bohaterstwo) oraz niezwykły zbiór tekstów folkloru, żywe echo warszawskiej ulicy, odciętej od reszty miasta.

Tom pełnej edycji ARG: 26

strona 778 z 920

Osobypokaż wszystkie

Miejscapokaż wszystkie

Pojęciapokaż wszystkie

Przypisypokaż wszystkie

Szukaj
Słownik
Szukaj w tym dokumencie

Transkrypt, strona 778


736 Rozdział 6. Folklor [90]

90.

b.d., Warszawa-getto. N.N., Zbiór różnych utworów "II דנאב ,ראלקלאפֿ" [„Folklor, tom II”]. Dowcipy, przysłowia, przekleństwa, piosenki, nowe słowa, legendy, opowiadania dotyczące sytuacji Żydów w okresie okupacji niemieckiej. Niektóre teksty Rubinsztajna z getta warszawskiego

[58] Folklor wojenny

[59] Folklor, tom II91

1. Załącznik do aluzji do ostatecznego wybawienia

13. Jako że wybawienie nie nadeszło przed Pesach roku 5701, zaczęto szukać aluzji wskazujących na Pesach tegoż roku.
I taka aluzja została znaleziona.

W Ha lachma anja92, czyli we wstępie do Hagady na Pesach, jest napisane: „ha-szata hacha… ha-szata awdej”. Wartość liczbowa liter słowa "אתשה" wynosi: ה to 5000, pozostałe litery א"תש dają razem 701, czyli w Pesach tego roku (5701) nadejdzie zbawienie.

14. Kiedy minął Pesach roku 5701, a wybawienie nie nadeszło, zaczęto mówić, że czasem zbawienia jest Lag ba-Omer. Kiedy Lag ba-Omer minął, a zbawienie wciąż nie nadchodziło, zaczęto wskazywać na Szawuot jako na czas, kiedy nadejdzie wybawienie. Kiedy również ten termin minął i nadal nic się nie wydarzyło – zaczęto szukać aluzji wskazujących na Tisza be-Aw.

15. Znaleziono aluzję wskazującą na Tisza be-Aw w roku 5701.

W ostatnim wersecie drugiego rozdziału Lamentacji Jeremiasza czytamy: „Zwołałeś jakby na uroczyste święto wszystkie me trwogi zewsząd”93przetłumaczone przez Targum:

94"אחישמ די לע לארשי תיב ךמע לע אתורת ורק את" To znaczy: ogłoś wolność ludowi żydowskiemu przez Mesjasza. Słowo "ארקת" oznacza rok 5701.

16. Kiedy upłynął miesiąc aw i nadszedł ostatni miesiąc roku 5701 – elul, zaczęto b[doszukiwać się]b aluzji wskazujących na rok 5702. aa[…]aa aluzje szybko znaleziono. aa[…]aa w księdze.

[60] Na świecie stała się znana przepowiednia rabiego Jakuba Josefa z Połonnego, że w roku 5701 (א"שת) przyjdzie ostateczne wybawienie – na podstawie wersetu: „Gdy będziesz liczyć Izraelitów”95, [która mówi] że w roku 5701 (א"שת) podźwignie się naród żydowski. Magid z Kozienic tak to skomentował: „Jakub Josef z Połonnego przyśpieszył zbawienie o rok. Ostateczne zbawienie nadejdzie dopiero w roku 5702, co odpowiada wartości liczbowej liter słowa „szabat”.