150 Wprowadzenie do chasydyzmu [2]
rozpościerał i utwierdzał. I okazuje się, że »ze mną jesteś«, jak powiedzieli nasi mędrcy […], [oznacza] »jestem wspólnikiem – ja stwarzam, a ty podtrzymujesz«. I teraz nie napotkasz już trudności, by pojąć sprawę proroctwa i wpływ na to, co poniżej. […] Gdyż właśnie proroctwo musi pojawić się na świecie, by nakierować człowieka na doskonalenie jego czynów, tak by mógł wpływać na światy”104, KŚC. Także świat, który wypełnia świętość [przeznaczony] został dla [ludu] Izraela, ale tylko nieliczni potrafią oddzielić się i oddalić od tego świata, aby stać się świętymi i prorokami, wbrew temu, że cały ten świat jest cielesny. Wszak tylko naszemu nauczycielowi Mojżeszowi powiedział Pan: „Ty pozostań tu ze mną”105. I choć nie stało się tak, że każdy z ludu [Izraela] zmienił się w proroka – jak pragnąłby tego nasz nauczyciel Mojżesz, gdy mówił: „Oby cały lud zamienił się w proroków Pana […]”106 – to w każdym bez wyjątku przebywa duch proroctwa wedle jego osobistej dyspozycji. [Każdy] może się więc przemienić, jeśli cały ten świat, [3v] w którym żyje, a także jego własne ciało, pod wpływem proroctwa się uświęcą. Niemożliwe jest jednak, żeby prorocy, którzy są oknami Niebios, po prostu sprowadzili fragmenty świata stwarzania i świata formowania na ten świat107, do ludzi w nim żyjących. Jeśli nie uwzniośli się świat, nie uwznioślą się i ciała, które na nim żyją.
Oto właściwością Tory, jej świętej drogi, jest uświęcanie tego świata, także jego cielesności, poprzez świętość wyższych światów108. Podobnie arkusz skóry bydlęcej [oraz wykonane zeń] paski [pergaminu umieszczane w pudełkach tefilin] uświęcają się, by stać się świętymi przedmiotami i świętymi Imionami. I podobnie szofar, róg zwierzęcy, i wełna na cicit uświęcają się poprzez przykazania uświęcania ciała. Tak samo przez proroków uświęcał się ten świat, i wówczas z wszystkich Izraelitów na świecie mogły rozbłysnąć iskry proroctwa. Dlaczego, kiedy Saul dopiero zbliżał się do miasta i jeszcze nie stanął przed Samuelem, już spoczął na nim duch Boży, już „szedł i wciąż prorokował?”109 Gdyż prorok Samuel uświęcił także świat, więc gdy Saul zbliżył się do miasta Samuela, tak intensywne były tam świętość i proroctwo, że także i on zaczął prorokować. A poprzez wielkie uświęcenie, które sprowadzili prorocy na świat i na Izraela zamieszkał [w nim] Pan, NIBB, i zjednoczył się z całym Izraelem. Tak jak w [przypadku] uświęcenia ciała, rzeczy tego świata uświęcają się poprzez przykazania., ale nie każdy w równym stopniu widzi w nich Imiona [Boże], aniołów, sefiry i dusze najwyższe. [Także] kiedy proroctwo spływa na ten świat i na Izraela za pośrednictwem proroków, nie wszyscy w równej mierze otrzymują ducha Pańskiego, ale każdy wedle swej dyspozycji. Najbardziej do tego predestynowani prorokowali wraz z Saulem, kiedy
