16 Podręcznik adepta [1]
i kiedy w tej służbie odkrywać on [będzie] swą duszę? I już ogień nie jest w niej wstrzymywany, jak w czymś innym, jak w drzewie, ale ona jest ogniem ogarnięta, tak jak płomień wybuchający z płonącego węgla79, gdyż ku Niemu, NIBB, kierują się właściwości duszy w miłości i bojaźni przed Nim, NIBB, ku Niemu pała ogniem dusza człowieka.
A przy okazji stanie się dla nas jasne, jak wielka jest siła poruszenia, bo omdlewają siły witalne człowieka, a gdy wzrusza się w wielkim pragnieniu, miłości lub bojaźni, to nawet jeść ani spać nie musi. Jest to siła duszy objawionej, wobec której wszystko słabnie. A im większe jest wzruszenie i uniesienie, tym bardziej siły i zmysły wobec niego słabną, a jeśli urośnie tak, że wzniesie się płomieniem niczym węgle, które zajęły się ogniem, to słabnie [wobec niego] wszystko, i wówczas jest rozpaleniem80.
I teraz będziemy mogli dać Ci, młodzieńcze i adepcie, jakąś wskazówkę, którą wykorzystasz w chwili uniesienia, tak, byś wiedział do jakiego stopnia to tylko wzruszenie, a kiedy nazwiemy je już rozpaleniem. Rozpalenia sprawiedliwych, którzy byli przed nami osiągnąć nie możemy, jednak możemy nauczyć się, kiedy zaczyna się stan rozpalenia i dokąd zmierza, a i tak języki ognia wydobywające się ze świętego miejsca, gdzie przebywają81, poparzą nam twarze. Pod koniec księgi świętej Noam Elimelech napisane jest w liście pierwszym82, w części Igeret ha-kodesz83, NBBŚP, że „miłość doprowadza [5v] sprawiedliwego niemal do szaleństwa”84, a gdy studiują Świętą Gemarę, „naprawdę trawi ich ogień z powodu ogromu miłości i świętości”. W drugim liście tamże powiedziano, gdy studiują Gemarę, „przywdziewają strach, drżenie, trwogę i bojaźń przed Wszechmocnym, NIBB, a Tora rozświetla ich twarze, itp., miłość zaś Tory i jej światło płonie w nich nieustannie, i płonie w ich sercach wielka miłość, tak że widać światłość na ich twarzach, ich trwoga spoczywa na ludzkości, a grzesznicy uciekają przed nimi z wielkiego strachu przed tym, co od nich bije z powodu ich wielkiej świętości i bojaźni Niebios”85, KŚC. W świętej księdze Maor we-szemesz [autorstwa] jego ucznia86, NBBPS, w paraszy Wa-etchanan87 powiedziano zaś, cytuję święte słowa: „Zapisano w świętych księgach, a także słyszałem opowieści od świętych Najwyższego88, że gdy Izraelita uczy się Tory w wielkim rozpaleniu i przylgnięciu [do Pana]89, to rozpala się wokół niego ogień, i wówczas widzi wszystko jak przy nadaniu Tory, które otworzyło Izraelowi
