RRRR-MM-DD
Usuń formularz

Tereny wcielone do Rzeszy: Kraj Warty

strona 78 z 308

Osobypokaż wszystkie

Miejscapokaż wszystkie

Pojęciapokaż wszystkie

Przypisypokaż wszystkie

Zobacz oryginałpokaż wszystkie

Szukaj
Słownik
Szukaj w tym dokumencie

Transkrypt, strona 78


Rejencja Inowrocław (Regierungsbezirk Hohensalza) [14] 53

gdzie prowadzą jałowe, niespołeczne życie, pracując ciężko przy różnych a[…]a pracach, przy władzach wojskowych.
12 V 1941

[tłum. z j. żyd. Marcin Urynowicz]

ARG I 798 (Ring. I/843)
a) Opis: odpis, rkps (MS*), ołówek, j. żyd., 148x210 mm, k. 2, s. 2.
Na marginesach znak (atrament): „:” i na s. 1 znak (ołówek, czerwony) „+”. Dok. był przechowywany w segregatorze.
b) Opis: odpis (2 egz.), rkps (BW*), ołówek, j. żyd., 148x210 mm, drobne uszkodzenia i ubytki tekstu, k. 4, s. 4.
Na marginesach litera (atrament): „F”. Dok. był przechowywany w segregatorze.
Edycja na podstawie egz. 1 i 2 odpisu, k. 2, s. 2.


14.

Po 12.1939, Warszawa – getto. G.S., Relacja pt. „Bagatelles pour une massacre (Koło)”. Przeżycia ludności żydowskiej od wkroczenia Niemców (12.09.1939 r.) do przesiedleń w 12.1939 r. Informacja o masowym rozstrzeliwaniu Polaków w Kole

[1] Bagatelles pour une massacre131 (Koło).

W psychotechnice są stosowane typy testów, w których daje się badanemu kilkanaście kawałków blachy czy drzewa, najrozmaitszych kształtów i każe się z nich ułożyć jakąś określoną figurę geometryczną. Przed podobnym zagadnieniem stoi piszący te słowa: p. G.S., który opowiadał mi o losach żydostwa „okrągłego miasta”, jest człowiekiem pozbawionym nie tylko zupełnie talentu narracyjnego, ale też nie umiejącym się zdobyć na żadne ogólniejsze, syntetyczne ujęcie. Dlatego też moje „interview” u niego (nawiasem mówiąc, przypominające nieco owo słynne amerykańskie badanie III-go stopnia), polegało na wyrywaniu kawałkami nawet nie fragmentów jego wspomnień, ale poszczególnych faktów
i wydarzeń.

Cała więc kwestia sprowadza się do tego, by ową silva rerum132 w pełnym tego słowa znaczeniu, ów zlepek wspomnień, podawanych bez ładu i składu, bez żadnego