Rozdział I. Od początku wojny do zamknięcia getta [22] 103
10 do 15 obchodzących jorcajt, przy czym każdy z nich chciał się pierwszy modlić przy omedzie. Prowadziło to do konfliktów. Ustalono zatem, że pierwszeństwo będzie miał ten, kto dawał więcej na Talmud-Torę „Ahawas Tora”265 znajdującą się przy bejt ha-midraszu. Dzięki tej zasadzie rozwiązywano nieporozumienia między obchodzącymi jorcajty – wiadomo było, kto będzie pierwszy, a kto następny. A Talmud-Tora dzięki temu zawsze otrzymywała wsparcie. Sądzono i żywiono nadzieję, że bejt ha-midrasz będzie trwał, aż po wyzwolenie z nocy golusowej266 niewoli. Zdarzyło się jednak zupełnie inaczej. Jej blaskowi i rozkwitowi położyła kres ta straszna katastrofa. [5] Szatan zwyciężył tymczasem. I gniew wylał się też na łódzki bejt ha-midrasz. Zapałka i baniak benzyny wystarczyły, by budynek o takim polorze oraz synagoga w jedną noc zmieniły się kupkę popiołu i nieco gruzu. Dla naszych sadystycznych panów [bejt ha-midrasz] był tylko dodatkiem do synagogi, którą spalili. Jednak ten „dodatek” również wiele kosztował łódzkich Żydów. Ciosem było to, że w ogniu bejt ha-midraszu spłonął pergamin ponad trzydziestu zwojów Tory.
5 V 1941
[tłum. z j. żyd. Monika Polit]
ARG I 923 (Ring. I/987)
Opis: odpis (2 egz.), rkps (BW*), ołówek, j. żyd., l., 147x206 mm, drobne uszkodzenia i ubytki tekstu,
10, s. 10. Na marginesach znak (atrament) (atrament): „///” i na s. 1 (pierwszy egz.) znak (czerwony ołówek): „+”. Zob. ARG I 911.
Edycja na podstawie egz. 1 odpisu, k. 5, s. 5.
Po 12.1939, Łódź. [Władze niemieckie Łodzi], Merkblatt für die Aussiedlung von Juden [Zarządzenie o wysiedleniu Żydów]. Zbiór przepisów dla Żydów przesiedlanych z Łodzi do Generalnego Gubernatorstwa
[1] Zarządzenie o wysiedleniu Żydów267
Wraz z całą rodziną należy się stawić się punktualnie w dniu dzisiejszym o godzinie 17/19 na dziedzińcu [przedsiębiorstwa] „Konserven-Export” w Łodzi, na
