166 „Dror-Wolność” [4]
„Droga prowadząca nas do odrodzenia to droga pracy, zwykłej pracy rąk, droga poświęcenia dla naszej idei. Naród może zdobyć kraj tylko własną pracą, z którą zwiąże wszystkie swoje cielesne i duchowe siły”.
(A.D. Gordon)
„Pamiętać musisz, że idziesz do Erec Izrael432[s] nie po to, by dokazywać czynów bohaterskich lub ponosić ofiary – jedynie tylko po to, by pracować”.
(J. Trumpeldor)
„Trzeba, by w sercach naszej młodzieży zrodził się »af-al-pi-ken« – »pomimo wszystko«: ten »af-al-pi-ken«, który nastąpić powinien zawsze po zakończeniu wszystkich negatywnych obliczeń: »Pomimo wszystko«!
W szczególności dlatego, że w Europie Wschodniej przyszłość jest bardzo zamglona, a teraźniejszość bardzo ciemna, dlatego, że żałoby nie ma po czym wdziewać, dlatego, że dążenia nasze żądają od nas, aby wszystko zacząć od początku – nie bacząc na nic! I tylko taki chaluc, który ten »af-al-pi-ken« bierze jako część swego własnego »ja«, chaluc na wszystko gotów – i nie tylko w mowie – jego nam potrzeba, on może przybyć, a nikt inny”.
(J.Ch. Brener)
„Siła Hechalucu nie leżała tylko w jego liczebności. Tkwiła ona przede wszystkim w tym, że wprowadził nową, żywą treść do ruchu syjonistycznego – odnowił ją i przekazał jako wspólną własność wzburzonej ulicy żydowskiej.
Hechaluc zrozumiał, że głównym zadaniem jest stworzenie nowego charakteru żydowskiego – wychowanie narodu w kierunku działania drogą samego działania.
Źródło istotne słabości ruchu nie leży w warunkach zewnętrznych. Źródło to tkwi w samym narodzie. Wszystkie zewnętrzne przeszkody są do przebycia. Głównym, prawdziwym wrogiem, jest brak aktywności, niewiara, obojętność, zdawanie się na to, że wszystko samo się ułoży bez zbytniego wysiłku. Prawdziwym wrogiem jest założenie, że ktokolwiek z zewnątrz wykona za nas robotę.
Hechaluc zerwał z tym podejściem. Nie poprzestał na działalności takiej, jaką prowadzili syjoniści, ale podniósł się cały i wziął na siebie bezpośrednią, ludzką odpowiedzialność.
Ta śmiałość Hechalucu zmieniła oblicze kraju i oblicze ruchu syjonistycznego, odnowiła wartości, na których opiera się każdy czyn – dzięki tym swoim wartościom ostał się i szedł naprzód”.
(M. Bejlinson)
[14] UCHWAŁY PIERWSZEJ NARADY GRUP „HECHALUCU”
(Charków, 15–18.5.1918)
Istota „Hechalucu”:
Hechaluc jest awangardą robotników udających się do Erec Izrael celem urzeczywistnienia tam dążeń osiedleńczych.
