Szajka z Leszna 13 [„Trzynastki”] posłała ostatnio [swych] ludzi do piekarni, gdzie
przemocą zabrali chleb dla swoich członków. Ostatnio stoją przy punktach wyjściowych z getta i biorą łapówkę jak Służba Porządkowa, ponieważ „oni też muszą żyć”. Ostatnio zupełnie zamilkli w sprawie swej działalności „kulturalnej”. Nie starają się też zbliżyć do społeczeństwa żyd[owskiego]. Od czasu do czasu rzucają jakiś skonfiskowany chleb któremuś z sierocińców, domagając się pokwitowania na większą ilość chleba, niż dali. Ponieważ szmugiel odbywa się teraz przez mury, zainstalowali na murach żelazne pręty z drutem kolczastym.
Marzec 1941
ARG I 446/5 (Ring. I/504)
Opis: odpis (2 egz.), rkps (MS*), ołówek, j. żyd., 147x208 mm, k. 4, s. 4. Inf. w j. żyd.: „Kwiatek”, na marginesach znak (atrament): „.-.”.
Edycja na podstawie egz. 1, k. 2, s. 2.
Druk: Kronika getta, s. 257–260; Ksowim 1, s. 239–241; Joman 1, s. 257–259.
6 kwietnia 1941
[1]
Mój Kochany!
System odpowiedzialności zbiorowej. Żyd okradł elektrownię przy pomocy fałszywego licznika. Nie mógł zapłacić kary w wysokości 100 zł, więc musieli zapłacić sąsiedzi z domu.
Nielegalna „Wolność”1292 potępia zachowanie polskiego motłochu, który przed
opuszczeniem swych mieszkań na Dzikiej całkowicie [je] zrujnował: wyrwano futryny, drzwi, okna, [zdemolowano] piece, dachy. Trucizna odnosi skutek.
W getcie warszawskim jest 61 lokali rozrywkowych1293.
Straszna demoralizacja wśród najbliższych. Często zdarzają się przypadki, że przychodzą zabrać właśnie określony obraz, ponieważ wiedzą, że tam jest ukryta waluta lub złoto.
Rabinat zezwala na spożywanie potraw z fasoli, grochu itp. w obawie, że nie będzie dość macy1294.
Na zarzut, że Czerniaków toleruje neofitów i wysuwa ich na eksponowane stanowiska. jak np. sprawa prof. Hirszfelda, [Czerniaków] odpowiedział, że nie może podchodzić do tego zagadnienia z żyd[owskiego] punktu widzenia, tylko z ogólnopaństwowego. Getto nie jest państwem żyd[owskim], ale terenem, na którym mieszkają także wychrzczeni Żydzi i dlatego należy ich traktować na równi [ze wszystkimi]. Niektórzy wykazują, że nie neofici, lecz Żydzi się asymilują. Zwłaszcza na Siennej, gdzie [neofici]
1292 „Wolność” – konspiracyjne pismo socjalistyczne, wydawane od stycznia 1941 r. w Warszawie przez Organizację Socjalistyczno-Niepodległościową „Wolność”, skupiającą członków PPS.
1293 Por. s. 179, przyp. 1013.
1294 W czasie świąt Pesach tradycja Żydów aszkenazyjskich zakazuje spożywania kitnijot, czyli roślin strączkowych, ryżu itp.
